Source: TopVisages.net

Ras Goody Brown est l’une des belles voix du reggae dans le milieu du show-biz ivoirien. Seulement, voilà. De nombreux mélomanes et admirateurs le considèrent comme un énorme gâchis artistique. Goody se défend à travers une causerie enfumée.

• Où en es-tu aujourd’hui avec ta carrière ?

- Ma carrière d’artiste continue toujours. Et aujourd’hui, je me sens beaucoup plus mature, armé musicalement. Je suis plus aguerri en matière de chanson. Et je pense que cela va m’aider énormément dans la suite de ma carrière artistique. Je suis prêt maintenant à envisager une carrière internationale.

• Ah oui ?

- Je prépare en ce moment même un single avec Alasko Dj pour le compte du groupe Negromuffin. Ce sera une façon pour nous de prouver aux mélomanes que Négromuffin n’a pas encore disparu de la scène.

• A quand remonte ta conversion au rastafarisme ?

- Quand j’étais au lycée et que j’avais pour tuteur un garde pénitencier. Il habitait à la cité des agents de la Maison d’ Arrêt et de correction d’Abidjan (Maca). Lui, il était un adepte du rastafarisme. Il n’écoutait que la musique reggae. Il tapissait les murs de sa maison avec les posters de toutes les grandes figures emblématiques du reggae. Il ne fumait pas et n’avait pas de dreads, mais il était fervent défenseur du rastafarisme. Je crois que c’est ce monsieur qui m’a fait prendre conscience de la culture du rastafarisme.

• Que réponds-tu à ceux qui disent que tu as privilégié le rastafarisme à ta propre carrière musicale ?

- Pas du tout. Les gens diront que c’est parce que je suis rasta que je n’ai pas encore connu une ascension fulgurante. Soit. Mais il y a bien d’autres artistes chrétiens, musulmans, bouddhistes… qui sont aussi dans la mêlée et qui attendent leur heure de gloire. Pourquoi c’est à moi que tu poses cette question ? Moi je vénère Sa Majesté Haïlé Sélassié comme la seconde manifestation du Christ. Mes cheveux et ma barbe lui sont consacrés. Mais tout ceci n’est qu’une manifestation de ma confession religieuse. Alors qu’on arrête de me juger par rapport à ma foi religieuse.

• Le problème est que les gens te trouvent bizarre …

- Je ne suis pas bizarre. Les gens aiment trop coller des étiquettes juste parce qu’ils veulent te salir ou nuire à ta carrière. Personne ne m’a approché pour savoir si je suis bizarre et pourquoi je suis bizarre. Alors qu’ils arrêtent de parler de ce qu’ils ne savent pas.

• C’est que dans le rastafarisme, on a l’impression que tu aimes plus l’herbe que la religion elle-même.

- (Il rit et remue la tête) Non. Ce n’est pas vrai. L’herbe dont tu parles n’est qu’un encens. On le fume pour se sanctifier et entrer en communication avec la divinité. Il y a des gens qui sont rastas et qui ne fument pas. Aussi, ceux qui fument l’herbe sont des non-violents. C’est juste une source d’inspiration. Tous les artistes qui ont fumé l’herbe n’ont pas fait obligatoirement de grandes œuvres. Mais il faut reconnaître aussi que parmi ceux qui en ont fumé, nombreux sont ceux qui ont sorti des classiques qui traversent aujourd’hui le temps.

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